導(dǎo)讀：探究性教學(xué)法把教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體作用、教科書的示范作用及學(xué)生之間的相互作用有機(jī)地聯(lián)系起來，將知識(shí)的傳授與能力的培養(yǎng)統(tǒng)一起來。培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的精神，形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，獲得終身受益的自學(xué)能力，努力使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)，勤于探究，既能求同、更能求異，成為適應(yīng)新世紀(jì)需要的創(chuàng)造性人才。

　　一、實(shí)踐研究的背景

　　《高中音樂欣賞課教學(xué)大綱》明確指出，音樂欣賞課的首要教學(xué)目的是：以審美教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和感受，體驗(yàn)、鑒賞音樂美的能力，樹立正確的審美觀念。優(yōu)美的音樂能促進(jìn)人的思維的發(fā)展，認(rèn)知是左腦的功能，情感是右腦的功能，人腦的功能應(yīng)全面開發(fā)，協(xié)調(diào)發(fā)展。著名的科學(xué)家李振道認(rèn)為：科學(xué)是認(rèn)知領(lǐng)域的頂峰，而藝術(shù)是情感領(lǐng)域的頂峰，二十一世紀(jì)將是藝術(shù)與科學(xué)的雙峰聚會(huì)。李政道教授從80年代開始，每年回國兩次倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，1993年和1995年兩次在北京召開《科學(xué)與藝術(shù)研討會(huì)》，參加者有科學(xué)家和藝術(shù)家。藝術(shù)家參加研討會(huì)干什么呢？“畫科學(xué)”。參加“畫科學(xué)”的畫家有黃胄、華君武、吳冠中等，李政道給每個(gè)人出一道題目，都是當(dāng)代理論物理最前沿的研究領(lǐng)域，請(qǐng)藝術(shù)家們用繪畫來表現(xiàn)。法國作家福樓拜說：“科學(xué)與藝術(shù)在山腳分手，在山頂會(huì)合。”李政道認(rèn)為，下個(gè)世紀(jì)就是兩者會(huì)合的頂峰。科學(xué)家大多是熱愛藝術(shù)的。愛因斯坦說過：“這個(gè)世界可以由音樂的音符組成，也可由數(shù)學(xué)公式組成。”他常常和量子論的創(chuàng)始人普朗克一起演奏貝多芬的作品。錢學(xué)森會(huì)吹圓號(hào)、彈鋼琴，他的名言是“科學(xué)家不是工匠，科學(xué)家的知識(shí)結(jié)構(gòu)中應(yīng)該有藝術(shù)，因?yàn)榭茖W(xué)里面有美學(xué)”。所以，音樂教學(xué)能促進(jìn)情感領(lǐng)域的發(fā)展，在音樂教學(xué)中引進(jìn)探究式教學(xué)方法，能促進(jìn)學(xué)生情感的發(fā)展與認(rèn)知的發(fā)展相結(jié)合。

　　二、實(shí)踐研究的基礎(chǔ)

　　(一)學(xué)生特點(diǎn)：學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)

　　“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)喜歡提出問題，也喜歡回答問題，且高中學(xué)生又已具備了較為廣博的知識(shí)基礎(chǔ)和一定的邏輯思維能力。因此，在教學(xué)中教師設(shè)置一些有一定難度的思考題，讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過判斷、推理，探究新的知識(shí)。既發(fā)揮了學(xué)生潛在的能力，又促使他們積極主動(dòng)地發(fā)展。另外，青年時(shí)期也是世界觀、審美觀和道德觀初步形成的基礎(chǔ)時(shí)期，高中學(xué)生對(duì)理想、未來、社會(huì)、人生都有了—定的看法。在審美欣賞中，他們不僅能夠?qū)�審美物的外在形象與表面的美等方面做出評(píng)價(jià)，并力圖在形式、內(nèi)容結(jié)構(gòu)以及內(nèi)在的美等方面做出分析和評(píng)價(jià)，因此在高中音樂欣賞課的教學(xué)中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的形式、內(nèi)容、內(nèi)在情感等進(jìn)行探究，以培養(yǎng)學(xué)生形成高尚、健康的審美情感，豐富他們的內(nèi)心世界，滿足他們情感上的要求。

　　(二)理論基礎(chǔ)：探究式學(xué)習(xí)理念

　　現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)：學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)是“開發(fā)、創(chuàng)新”，課堂教學(xué)的核心是“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力”，要變“以教為中心”為“以學(xué)為中心”，“以教師演繹活動(dòng)為主”為“以學(xué)生體驗(yàn)、推理、創(chuàng)新為主”。現(xiàn)代教育的教學(xué)過程不單純是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取和運(yùn)用知識(shí)能力的過程；現(xiàn)代教育對(duì)受教育者的要求已經(jīng)不僅是“學(xué)到什么”，更主要的是“學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)”了。因此，教師的使命，不應(yīng)該只是“傳道授業(yè)、解惑”，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，進(jìn)而主動(dòng)地去獲得知識(shí)和能力。探究性教學(xué)法是一種按照教學(xué)規(guī)律進(jìn)行的，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)探究知識(shí)，提高能力的教學(xué)方法。運(yùn)用“探究性教學(xué)法”進(jìn)行教學(xué)，重視發(fā)展學(xué)生的智力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和獨(dú)立解決問題的能力。整個(gè)教學(xué)體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師積極引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)的思想。因此，探究性教學(xué)法把知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)統(tǒng)—起來，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中的“教師講，學(xué)生聽”的教法。探究性教學(xué)法是一種按照教學(xué)規(guī)律進(jìn)行的，在教師組織和指導(dǎo)下，讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能進(jìn)行嘗試性地探究學(xué)習(xí)，結(jié)合教師的點(diǎn)評(píng)，學(xué)生再體驗(yàn)，不斷提高學(xué)習(xí)能力的教學(xué)方法。

　　三、高中音樂欣賞探究式教學(xué)方法的實(shí)施

　　（一）探究式課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建

　　其教學(xué)過程可以概括為“提出問題——學(xué)生探索性學(xué)習(xí)——教師指導(dǎo)學(xué)生再探索——解決問題。”探究性教學(xué)法既有教師講解，學(xué)生看書或查閱資料，也有師生談話，也有學(xué)生作練習(xí)，把幾種基本的教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來，構(gòu)成一個(gè)最優(yōu)的組合。

　　(二)問題情境的創(chuàng)設(shè)——引起興趣，激發(fā)動(dòng)機(jī)

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)愿望總是在特定情境中發(fā)生的，離開了一定的情境，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)愿望就會(huì)成為無源之水，無木之本。因此，在教學(xué)中，教師須將那些不知與知，淺知與深知之類的需要學(xué)生解決的矛盾問題帶到一定的情境中去，以激發(fā)學(xué)生的探求興趣。由于音樂具有形象性、情感性等特點(diǎn)，教師創(chuàng)造問題情境時(shí)可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，選擇情緒感染力強(qiáng)，音樂形象鮮明的樂曲來營造課堂的氛圍和問題的情境，迅速集中學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望。

　　教師可將音響、畫面、語言等進(jìn)行組合設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)一定的問題情景，讓學(xué)生的多種感官同時(shí)受到刺激，引起興趣。如我在教學(xué)琵琶獨(dú)奏《十面埋伏》一課時(shí)，首先讓學(xué)生觀看柴可夫斯基的《1812序曲》中描繪戰(zhàn)爭場面的一段錄像，并提問：“該段表現(xiàn)戰(zhàn)爭場面的音樂是用什么樂器演奏的?請(qǐng)你想象一下，如果只用一件樂器演奏，能不能表現(xiàn)出戰(zhàn)爭的壯觀場面?”思維的定勢(shì)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為不可能，但問題又意味著存在一定的可能性，從而激起學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)。我接著播放《十面埋伏》中的“九里山大戰(zhàn)”一段，學(xué)生們個(gè)個(gè)聚精會(huì)神地思考：“該段音樂描繪了怎樣的一幅情景?是由什么樂器演奏的?”如此通過問題情境的創(chuàng)設(shè)并適時(shí)提出問題，激發(fā)學(xué)生了解、探究我國民族樂器琵琶及我國琵琶古曲的強(qiáng)烈愿望。通過本課學(xué)習(xí)，我又要求學(xué)生課后去訪問民間藝人，了解我國琵琶古曲的情況，形成研究課題，增強(qiáng)探究能力。

　　(三)合作探究——點(diǎn)撥指導(dǎo)

　　1.小組探究

　　當(dāng)學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的問題情境中情緒被感染，興趣被激發(fā)以后，可以放手讓學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力或結(jié)合教科書的提示，有時(shí)還可布置學(xué)生在課前查找一些相關(guān)的資料，如查找有關(guān)音樂家的資料等。在課堂教學(xué)中，將學(xué)生按四人一組分成若干個(gè)小組，每組確定一名組長，并讓各組組員合作進(jìn)行一些嘗試性練習(xí)，即讓學(xué)生自己先找—找（資料），唱一唱（主題），奏一奏（旋律），議—議等，對(duì)所要欣賞的樂曲進(jìn)行充分的分析，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。這時(shí)教師要到各小組了解情況，并參與學(xué)生討論，傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)，進(jìn)行點(diǎn)撥和指導(dǎo)。這樣的教學(xué)既創(chuàng)設(shè)了教學(xué)民主和諧的課堂氛圍，又使學(xué)生學(xué)到了必要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，真正使學(xué)生“樂在學(xué)中”。

　　2.合作表演

　　小組探究之后，師生進(jìn)行合作表演，將欣賞的氛圍逐漸引向高潮。如在小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)在我國已是家喻戶曉的“梁祝”故事，將情節(jié)分成“草橋結(jié)拜——同窗三載——長亭惜別——英臺(tái)抗婚——樓臺(tái)會(huì)——哭靈投墳——化蝶”幾個(gè)部分，各小組又根據(jù)派發(fā)的譜例進(jìn)行嘗試性練習(xí)。之后，我請(qǐng)班上會(huì)拉小提琴的學(xué)生演奏《梁祝》的愛情主題(有時(shí)是一小組用豎笛演奏主題)，教師鋼琴伴奏，其他同學(xué)演唱這段優(yōu)美的主題旋律。當(dāng)師生合作將這段優(yōu)美的旋律演繹出來之后，學(xué)生甚感愉快。再對(duì)比欣賞“同窗三載”和“英臺(tái)抗婚”片斷，讓學(xué)生首先聽出哪段是“共讀共玩”的主題，哪段是“英臺(tái)抗婚”主題，然后對(duì)比視唱這兩段旋律，比較演唱后得出結(jié)論：兩段音樂雖然音符基本相同，但是由于節(jié)奏、力度、演奏技能的不同，所表現(xiàn)的情緒和音樂形象也就截然不同了。這樣，通過師生的合作表演及學(xué)生嘗試性的練習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步了解了塑造音樂形象和表達(dá)音樂情感的音樂的基本要素，同時(shí)為后面完整地欣賞作品，感知作品的音樂形象作好充分的準(zhǔn)備。

　　(四)討論交流——分析引導(dǎo)

　　學(xué)生在初步體驗(yàn)音樂的情感，嘗試探究知識(shí)以后，讓各組學(xué)生進(jìn)行充分的交流，由各組派代表發(fā)表本組討論結(jié)果。然后教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析音樂的特點(diǎn)和內(nèi)在聯(lián)系，推理概括出抽象的概念性的理論知識(shí)，將“雙基”教學(xué)落實(shí)在探究性的學(xué)習(xí)過程之中，為學(xué)生今后欣賞、分析音樂作品提供理論性的指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的自學(xué)能力。

　　(五）總結(jié)評(píng)價(jià)——欣賞升華

　　學(xué)生在經(jīng)過充分的研討過程中，思維得到了有效的啟發(fā)。在該階段，讓各小組充分發(fā)表本組探究的體會(huì)和總結(jié)。這也是音樂教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，在價(jià)值取向與設(shè)計(jì)教學(xué)流程圖中所必須考慮到的重要因素。“形象思維越豐富，抽象思維則越積極。”教學(xué)中，教師應(yīng)從聯(lián)想、表象、想象、情感等形象思維成分入手來培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，在總結(jié)的過程中，促進(jìn)學(xué)生情感的升華。

　　思維的產(chǎn)生是憑借已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)的。其過程是由已知到未知和因果制約遞進(jìn)的。在設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生思維方法的過程中，應(yīng)循序漸進(jìn)，遵循教→問→思的客觀規(guī)律，由淺入深，由表及里，由此及彼，由低到高。這正如摘桃子，為學(xué)生設(shè)置層層梯階，直到最后一個(gè)梯階的高度能達(dá)到使學(xué)生跳起來能摘到桃子，要進(jìn)行遞進(jìn)式地啟迪，活躍學(xué)生思維。并要以“情”為目的，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感。點(diǎn)評(píng)升華就是對(duì)學(xué)生的研究成果和音樂本身的藝術(shù)形象進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)，以達(dá)到情感升華的目的。藝術(shù)形象的感情色彩越強(qiáng)烈，就越能叩擊學(xué)生的心弦。在該階段教師應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的情感，設(shè)置良好的情境。如欣賞《藍(lán)色的多瑙河》，我用奧地利詩人卡爾·貝克詩句來引導(dǎo)學(xué)生情感升華：多瑙河是藍(lán)色的，交響樂是藍(lán)色的，愛也是藍(lán)色的。多瑙河藍(lán)色的浪花，施特勞斯的藍(lán)色暢想，化為藍(lán)色音符盈溢在我藍(lán)色的小屋里。啊，藍(lán)色的多瑙河!在施特勞斯眼中，你是母親的乳液，是生命的脈管，是奧地利的象征，就象長江、黃河一樣源遠(yuǎn)流長。每當(dāng)遠(yuǎn)離故土的維也納人聽到這首動(dòng)人心弦的旋律時(shí)，總禁不住熱淚盈眶。這樣的概括讓學(xué)生領(lǐng)略到多瑙河醉人的藍(lán)色，真正感受用音樂描繪出來的藍(lán)色多瑙河，讓學(xué)生真正體驗(yàn)用音樂表達(dá)出的一種對(duì)祖國的強(qiáng)烈的情感，從而較準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)了音樂的思想內(nèi)容，促進(jìn)了情感的升華。

　　（六）延伸課堂——開放式教學(xué)

　　1.賞樂隨筆

　　“賞樂隨筆”，就是賞樂者把音樂作品賦予的情感體驗(yàn)、精神收獲用文學(xué)的樣式表達(dá)出來，是賞樂者寫出對(duì)音樂作品的精神內(nèi)涵的審美感受。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住其中的一個(gè)側(cè)面或某一個(gè)點(diǎn)來寫自己的感悟，使學(xué)生的賞樂隨筆言之有物，短小精悍。通過長期的實(shí)踐，學(xué)生的欣賞水平逐步提高，如一學(xué)生在“賞樂隨筆”中寫到：第一次聽《沃爾塔河》時(shí)，我的靈魂受到了震撼，我深深地被斯美塔那的愛和激情所感染，深深陶醉于他所描繪的那條光芒四溢的長河。在音樂的濤聲里，我感覺到了一種深沉的激情，這是飽蘊(yùn)著依戀和愛，滿懷著向往和憧憬的激情。這種激情不是虛無縹緲的，它是那么具體，那么執(zhí)著。它由遠(yuǎn)而近，由弱而強(qiáng)，由細(xì)微而澎湃，由悠遠(yuǎn)的低聲吟唱發(fā)展成驚天動(dòng)地的引吭高歌。《沃爾塔瓦》所表達(dá)的激情使我感到既新鮮又熟悉，新鮮的是它優(yōu)美動(dòng)人的旋律，熟悉的是這旋律中蘊(yùn)涵的深厚感情．我想，世界上只有一種感情能抵達(dá)如此的境界，這就是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己的民族，對(duì)“吾土吾民”的深情。這是一個(gè)凡人對(duì)故鄉(xiāng)和土地的深情，也是一個(gè)藝術(shù)家對(duì)祖國的深情。這樣的深情，在世間的任何角落都會(huì)引起共鳴。我想，被斯美塔那用音樂描繪出來的這條河流，已經(jīng)為全人類所共有了。

　　“賞樂隨筆”在學(xué)生之間交流，既是學(xué)生心靈情感的對(duì)話，也是陶冶情操的又一良好的機(jī)會(huì)。

　　2.主題探究

　　音樂來源于生活，是生活體驗(yàn)的藝術(shù)表現(xiàn)。音樂欣賞教學(xué)必須緊密結(jié)合生活實(shí)際，使學(xué)生的生活體驗(yàn)與藝術(shù)情感相結(jié)合，從中享受生活的美和藝術(shù)的美，從而產(chǎn)生對(duì)生活意義的理解。

　　在教學(xué)中，我不定期安排主題探究活動(dòng)，如本學(xué)期高一年級(jí)的探究主題：民歌并設(shè)計(jì)成幾個(gè)子課題：民歌的產(chǎn)生與發(fā)展；民歌的地方色彩性；各地的民歌歌會(huì)；民歌新唱等等。又如高二年級(jí)的探究主題：爵士樂與搖滾樂設(shè)計(jì)的子課題為：爵士樂的產(chǎn)生與發(fā)展；爵士樂在中國；搖滾樂的產(chǎn)生與發(fā)展；搖滾樂在中國。把學(xué)生按子課題分為幾個(gè)大組，由學(xué)生自行推薦小組長。然后要求學(xué)生自己設(shè)計(jì)本組課題的研究方案，組內(nèi)分工合作，深入民間進(jìn)行廣泛的調(diào)查，廣泛收集與課題有關(guān)的文字資料與音響資料，在此基礎(chǔ)上圍繞本組的主題進(jìn)行合作探究，做出研究報(bào)告。并統(tǒng)一時(shí)間安排各組的研究成果報(bào)告會(huì)，交流研究成果。這樣的探究形式，受到了學(xué)生極大的歡迎，學(xué)習(xí)積極性非常高，充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，促進(jìn)了學(xué)生實(shí)踐能力的提高，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)宗旨。

　　四、實(shí)踐的初步成效

　　（一）探究式學(xué)習(xí)方式通過學(xué)習(xí)方式的變化，培養(yǎng)了學(xué)生穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣。

　　我國古代偉大的教育家孔子曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這個(gè)“樂”就是興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和自覺性的核心因素，是學(xué)習(xí)的興奮劑和強(qiáng)化劑。“探究式學(xué)習(xí)”教學(xué)模式，改變了以往學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的厭倦情緒，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，開闊了學(xué)生的視野，陶冶了學(xué)生的情操，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了較大的興趣，從而培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)音樂的濃厚興趣。

　　（二）研究性學(xué)習(xí)方式改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，是任何學(xué)習(xí)活動(dòng)不可缺少的東西。在音樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)采取一定的教學(xué)措施，利用一定的誘因，將學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的動(dòng)機(jī)，由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活動(dòng)狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生勇于克服困難，產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望和求知興趣，自覺主動(dòng)地去探求知識(shí)的奧秘。“探究式學(xué)習(xí)”模式改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，許多學(xué)生認(rèn)為這樣的音樂課既使人享受了一種意境美，使自己在緊張的學(xué)習(xí)中得到了有效的放松，又鍛煉了自己的能力，對(duì)其他各科的學(xué)習(xí)也有很大的幫助。可見，“探究式學(xué)習(xí)”促進(jìn)了學(xué)生情感的良好發(fā)展，情感的發(fā)展又促進(jìn)了認(rèn)知的發(fā)展，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了重要的影響。

　　（三）研究性學(xué)習(xí)方式密切了師生情感。

　　課堂教學(xué)離不開情感，離不開情感的交流，知識(shí)的傳授和情感的交流具有不可分割的一致性；沒有情感的課堂教學(xué)不是完整的成功的教學(xué)。作為課堂教學(xué)的過程，實(shí)際上也是一種情感的交流過程。“研究性學(xué)習(xí)”發(fā)揮了認(rèn)知過程對(duì)情感過程的作用。在研究性學(xué)習(xí)中，每位學(xué)生都能發(fā)表見解，并得到了教師和同學(xué)的關(guān)心。師生互愛、彼此尊重和信任，增進(jìn)了師生間的情感交流和友誼。積極的情感交流促使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生了積極的情緒、愉快的情感和自信心，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。

　　五、實(shí)踐的思考

　　（一）強(qiáng)化探究動(dòng)機(jī)，提高自學(xué)能力

　　在課堂教學(xué)中，教師用具有感染力和激發(fā)力的語言或情境的創(chuàng)設(shè)，不斷強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的精神，形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，獲得終身受益的自學(xué)能力，使音樂的探索學(xué)習(xí)延伸到音樂課堂之外。如在《粱祝》的欣賞教學(xué)中，作課堂小結(jié)時(shí)，我重點(diǎn)突出《粱祝》在探索交響樂民族化的作用及其在國際樂壇上的聲譽(yù)，極大地激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感。課后，學(xué)生紛紛要求將《梁祝》的錄音磁帶和CD片借回家欣賞，并自發(fā)組成研究小組，對(duì)我國交響樂的發(fā)展歷程和優(yōu)秀作品作進(jìn)一步的探究。

　　（二）探究性教學(xué)法的教學(xué)效果及在素質(zhì)教育中的重要意義

　　1.采用“探究性教學(xué)法”進(jìn)行教學(xué)，轉(zhuǎn)變了教師的傳統(tǒng)教學(xué)思想，促進(jìn)了教師深入鉆研教材，認(rèn)真設(shè)計(jì)課堂的教學(xué)程序，同時(shí)加強(qiáng)了教師對(duì)學(xué)生學(xué)法的研究，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)生的自學(xué)能力，口頭表達(dá)能力和邏輯思維能力。

　　2.探究性教學(xué)法的教學(xué)過程“提出問題一一學(xué)生探究性學(xué)習(xí)一一教師指導(dǎo)學(xué)生再探索——解決問題”反映了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論中的“實(shí)踐一一認(rèn)識(shí)一一再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)規(guī)律。因此，在音樂欣賞教學(xué)中采用“探究性教學(xué)法”，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)，通過積極思維，探究新知識(shí)，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使客體和主體更好地發(fā)生了一種審美關(guān)系。通過大量的審美感知和體驗(yàn)的交互活動(dòng)，逐漸使主體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與客體的審美價(jià)值相吻合，從而達(dá)到音樂欣賞審美教育的目的。

　　3.探究性教學(xué)法把教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體作用、教科書的示范作用及學(xué)生之間的相互作用有機(jī)地聯(lián)系起來，將知識(shí)的傳授與能力的培養(yǎng)統(tǒng)一起來。培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的精神，形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，獲得終身受益的自學(xué)能力，努力使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)，勤于探究，既能求同、更能求異，成為適應(yīng)新世紀(jì)需要的創(chuàng)造性人才。

　　主要參考文獻(xiàn)

　　1.皮連生（1998）《學(xué)與教的心理學(xué)》華東師范大學(xué)出版社

　　2.《中國音樂教育》（2000年——2002年）人民音樂出版社

　　3.《中國中學(xué)教學(xué)百科全書》沈陽出版社

　　作者：劉小云

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