孩子的教育，拼的是父母的人生功底

　　一位媽媽向我慨嘆：當(dāng)媽的都像我這么累也夠煩的……我追問(wèn)了她一個(gè)問(wèn)題：你說(shuō)怎樣不累呢？

　　而大多數(shù)的家長(zhǎng)呢，對(duì)孩子、對(duì)教育，缺乏一個(gè)持久而深入的理解。猛然意識(shí)到，趕緊管一下，看到孩子不如意的地方，就開(kāi)始憂慮孩子十年后的高考，十五年后的婚姻，以及二十年后的事業(yè)……

　　而這個(gè)憂慮本身，就會(huì)毀掉孩子的未來(lái)。家長(zhǎng)之所以憂慮，是因?yàn)橐恢痹陂g歇性地關(guān)注孩子，孩子有問(wèn)題，就關(guān)注多一些，沒(méi)有明顯的問(wèn)題，便關(guān)注得少。對(duì)孩子的教育，缺乏一個(gè)宏觀的掌控，對(duì)于該做什么，不該做什么，做得夠不夠，自己心里也沒(méi)底。因此，對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展走向，就缺少了一份確信。不確信，就會(huì)慌張。

　　那么，為什么許多媽媽沒(méi)有確信與篤定呢？

　　許多媽媽，結(jié)束了讀書(shū)生涯，有了工作，有了家庭，有了孩子，達(dá)到了一種表面上的“圓滿”，便放棄了自我探索。生活遵循“最安逸原則”，看上去悠然自在，輕松灑脫，生活穩(wěn)定，令人羨慕。

　　其實(shí)，很多人生議題并沒(méi)有完成，而是擱置在那里。打個(gè)比方，這很像“成長(zhǎng)的斷崖”。很多媽媽自認(rèn)為選擇了一條安逸的路，結(jié)果卻被動(dòng)地陷入煩惱的泥沼。到頭來(lái)，付出的不是更少，而是更多。

　　我有很多年長(zhǎng)我十歲左右的朋友，我們常常在一起聊天，也會(huì)說(shuō)到她們同齡人的狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)這個(gè)年齡的人，特別容易往兩個(gè)方向走，要么越來(lái)越豐富，越來(lái)越有魅力；要么視野越來(lái)越窄，與外在世界非常疏離。一位犀利的女作家甚至用“四十歲死，八十歲埋”來(lái)描述這種狀態(tài)，讀來(lái)讓人倍感凄涼。

　　當(dāng)然，選擇最安逸的生活狀態(tài)，也不是錯(cuò)誤。不過(guò)，人生的議題并不會(huì)因?yàn)槲覀兊幕乇芏�遠(yuǎn)離。派克在他的《少有人走的路》中寫道：“我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷妥協(xié)和談判。地圖準(zhǔn)確無(wú)誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達(dá)那里；地圖漏洞百出，我們就會(huì)迷失方向。

　　有的人過(guò)了青春期，就放棄了繪制地圖。大多數(shù)人過(guò)了中年，就自認(rèn)為地圖完美無(wú)缺，世界觀沒(méi)有任何瑕疵。甚至自以為神圣不可侵犯，對(duì)于新的信息和資訊，他們也沒(méi)有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運(yùn)者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，直到生命終結(jié)。”

　　我們的人生地圖，至少要通過(guò)三組關(guān)系來(lái)定位，分別是與自己的關(guān)系，與他人的關(guān)系，與世界的關(guān)系。如果我們不想再繪制“人生地圖”，那么，也有很多逃避的辦法。最簡(jiǎn)單的辦法，就是退縮，并保持現(xiàn)狀。

　　許多人不接納自己，常常會(huì)自我否定和自我攻擊，卻放棄了內(nèi)在探索，而選擇忍耐和逃避。面對(duì)人際關(guān)系中存在的障礙，不是去化解，而是把人際關(guān)系簡(jiǎn)化，有的索性只剩下親人關(guān)系。在家人面前，就算任性為之，也會(huì)獲得包容。對(duì)世界的看法，則保持不變，不再對(duì)世界產(chǎn)生好奇。

　　許多媽媽埋頭于柴米油鹽的生活，最大限度回避了這三組關(guān)系。派克的另一句話，說(shuō)得言簡(jiǎn)意賅：規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。

　　如果說(shuō)，大部分情況，我們都可以逃避的話，那么，孩子的到來(lái)，則讓媽媽們無(wú)處可逃。親人和朋友會(huì)包容我們，但孩子只是憑天性和直覺(jué)生活，親子關(guān)系不是完全對(duì)等的人際關(guān)系。我們的情緒和成熟程度，我們對(duì)生命的理解和態(tài)度，我們處理親密關(guān)系的能力，被這個(gè)小生命映照得一覽無(wú)余。

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