關(guān)于幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的“七連問

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確提出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過對環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”從盧梭的自然教育觀，到杜威的進(jìn)步主義教育思想，成功的幼兒教育模式中，環(huán)境的作用在不斷地被強(qiáng)調(diào)。以曙光幼兒園環(huán)境為例談?wù)?ldquo;本真"理念下幼兒園戶外環(huán)境打造的探索與實踐。

　　一、“本真教育，快樂童年”辦園理念的形成

　　幼兒園規(guī)劃的核心是定位問題，獨立清醒的價值定位，反映辦學(xué)具有的共性與個性特征。回想起公招面試時老師的追問“如果給你一所幼兒園，你的辦園理念是什么?”這正是我作為幼教人一直以來的心靈叩問，《窗邊的小豆豆》里校長先生的“巴學(xué)園”是我的向往；被稱為最中國的蘇州第十中學(xué)校長柳袁照先生倡導(dǎo)的“詩性教育”令我感動。“本真教育，快樂童年”是我的回答。雖然前方的路任重而道遠(yuǎn)，但我不忘做專業(yè)幼教人的初心。

　　“本真”即事物的原生狀態(tài)、真實情況和本來面目。“本真教育”即最真實的教育，不作秀、不急功近利、不違背幼兒的發(fā)展規(guī)律。“本真教育”需要“本真的環(huán)境、本真的課程、本真的管理”去推進(jìn)實施。兩年來，我們堅持理念，梳理思路，“健康園、快樂園、創(chuàng)意園、生態(tài)園”的辦園愿景逐漸清晰，園風(fēng)中的團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、仁愛是幼兒教師這個團(tuán)隊?wèi)?yīng)有的一種基調(diào)和素養(yǎng)，但是務(wù)實、創(chuàng)新、尚美這是我所傾向的團(tuán)隊?wèi)?yīng)有的追求。

　　二、“操場”環(huán)境的構(gòu)想與初探

　　“本真”環(huán)境就是利用各種真實的環(huán)境要素以及諸要素之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，按照一定的教育目標(biāo)而設(shè)計的有利于幼兒發(fā)展的教育環(huán)境。在諸多物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，瑞吉歐幼兒教育機(jī)構(gòu)、華德福學(xué)前教育機(jī)構(gòu)及歐洲“森林幼兒園"頗有特色，基本上體現(xiàn)了當(dāng)前國外幼兒園物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)和利用的主流思想——以幼兒的需求和發(fā)展為出發(fā)點，追求自然樸實的環(huán)境創(chuàng)設(shè)風(fēng)格。

　　而對于我們幼兒園，主要從以下幾方面開展了工作：

　　(一)賦予“操場”新的概念

　　“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味……”幼兒園應(yīng)該像魯迅先生的“百草屋”。可在人們傳統(tǒng)的概念里“戶外環(huán)境”就是一個“操場”，但我認(rèn)為作為幼兒園的“操場”應(yīng)具有以下功能：

　　1．是大型集會活動的場所。

　　2．適合全園幼兒運動、游戲的樂園。

　　3．是觀察自然生命、四季更替的濃縮花園。

　　4．是教室場地的一個延伸。

　　5．是課程生成的一個活教材。

　　(二)圍繞理念“變廢為寶”打造環(huán)境

　　在山野之中我們提出“向大自然要材料”的環(huán)境打造口號，運用本真的理念，拒絕虛浮、因地制宜，對修建時保留的木頭、老水井、卵石等資源材料進(jìn)行二次利用。

　　水環(huán)境：古人云“水乃生命之源。”在傳承與創(chuàng)新中我們做到——水乃課程之源。兩口老水井，古樸、自然，水如何為教育所用，結(jié)合科學(xué)的知識，水風(fēng)車、水井轱轆、手壓水井、疊水池、循環(huán)水、工具引水等多種水的運用。幼兒在探索玩水的過程中對傳統(tǒng)取水、水的流動、水的變化、水的沉浮有了更直觀的生活體驗。

　　木環(huán)境：變廢更體現(xiàn)在我園對木頭的再次利用。木頭加工的鱷魚、大象等簡易“火車”；種上吊蘭的木花槽；角落里枯樹根上長出的蘑菇、木耳；大小木樁變成區(qū)角的餐桌、凳子、涂鴉磨具；香樟木加工成戶外區(qū)域標(biāo)志牌、吉祥小兔等。木頭的再次利用，讓園內(nèi)的每一個角落都充滿靈動的氣息。

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