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語(yǔ)言是人區(qū)別于動(dòng)物的主要特征之一。語(yǔ)言是人類思維的工具，也是人際交往的工具。人是在交往中逐漸發(fā)展成長(zhǎng)的，通過(guò)人與人之間的交往，人才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，才能完成從生物性的人到社會(huì)性的人的轉(zhuǎn)化。人類兒童，從呱呱
2009-07-24
大的眼睛由下而上地望著，腦袋微微傾斜，嘴巴撅著。保持這樣的姿勢(shì)一秒鐘就有效果了。我們的心軟了。我們咧嘴微笑。孩子的嘴唇也不再撅著，他也笑了，眼睛閃爍著光芒。一種無(wú)聲的交往產(chǎn)生了。情感和需要就通過(guò)這樣的
2009-07-24
成年人的身體語(yǔ)言與兒童的身體語(yǔ)言是有區(qū)別的，首先是因?yàn)槌赡耆税焉眢w當(dāng)作工具用是經(jīng)過(guò)了充分的訓(xùn)練，而兒童還根本沒(méi)有。成年人會(huì)使用這種身體的語(yǔ)言，因?yàn)樗麄儗W(xué)會(huì)了用身體來(lái)表達(dá)一些東西。社會(huì)化進(jìn)程方面的知識(shí)和
2009-07-24
對(duì)出生前兒童的身體語(yǔ)言我們還知之甚少。人們對(duì)此進(jìn)行了各種推測(cè)，有的很有道理，有的卻沒(méi)有什么根據(jù)。除此之外也還有一些研究和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論。1.產(chǎn)前階段尚未出生的孩子在母親腹中不斷發(fā)育成長(zhǎng)。從第四個(gè)月起，就可以
2009-07-24
在出生時(shí)胎兒只有一個(gè)任務(wù)，那就是攜帶著遺傳基因和母親對(duì)他的期待：從母腹中順利地出來(lái)。我這兒還要談一下母親與孩子之間的信號(hào)交換。孩子出生前在子宮里感到非常舒服，唯一的不足是那兒的空間越來(lái)越擁擠了。所以那
2009-07-24
以一種個(gè)體存在的方式而從宇宙中分離了出來(lái)，這使嬰兒發(fā)現(xiàn)：我受到限制了，同時(shí)也喚醒了個(gè)體特征的意識(shí)：這是我，那是別人。由此自然而然地產(chǎn)生了關(guān)于相互關(guān)系的問(wèn)題。我對(duì)別人而言意味著什么，別人對(duì)我而言又意味著
2009-07-24
在學(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)間因素具有決定作用，因?yàn)楹⒆幽軠?zhǔn)確地覺(jué)察出信號(hào)和反饋，即哭叫和得到回應(yīng)之間的平均時(shí)間間隔。這樣就形成了一種習(xí)慣。嬰兒習(xí)慣了在哭叫和得到回應(yīng)之間有一段規(guī)律性的間隔，他學(xué)會(huì)了在這段時(shí)間里要忍
2009-07-24
冰柱綜合癥和面對(duì)周圍環(huán)境的其他反應(yīng)我們對(duì)于母親和孩子的交往、他們第一次皮膚的接觸、孩子在母親懷里感受到的溫暖等已經(jīng)談?wù)摰煤芏嗔耍瑢?duì)此也有很多描述。在此我還要強(qiáng)調(diào)一些重要之處，以說(shuō)明一個(gè)嬰兒的反應(yīng)是如何
2009-07-24
臉必須是完整的在德語(yǔ)區(qū)，人們喜歡面對(duì)面站著，而在地中海地區(qū)或者尤其是在盎格魯撒克遜文化區(qū)域中，人們更喜歡肩并肩或以鈍角的角度站著。嬰兒從一出生就總是想要看到照料人的整張臉。他要求人們面對(duì)著他，要求看到
2009-07-24
母親或多或少總有些內(nèi)疚感，因?yàn)樗齻円苍S由于工作或者其他事務(wù)而不能夠有足夠的時(shí)間來(lái)陪伴孩子，她們會(huì)在當(dāng)前這一刻更賣力地照料孩子，在某種程度上可以說(shuō)是為了補(bǔ)償她們的過(guò)失。但這很容易使她們?cè)谡樟系倪^(guò)程中速度
2009-07-24
人從出生起就有好奇心。孩子想要探索他的周圍環(huán)境，這是一種天生的行為。所有的動(dòng)物都有一些與生俱來(lái)的需要，這些需要將打破當(dāng)前的平靜狀態(tài)，迫使他們?nèi)M足。饑餓驅(qū)使動(dòng)物去獵物或者去覓食。一般動(dòng)物吃飽后就會(huì)平靜
2009-07-24
對(duì)身體的控制和協(xié)調(diào)能力我再回到那個(gè)話題上來(lái)，一個(gè)嬰兒，一個(gè)新生兒，還不懂如何把自己的身體當(dāng)作工具來(lái)使用和對(duì)待。他首先要學(xué)會(huì)移動(dòng)這個(gè)工具，并從中發(fā)現(xiàn)這種活動(dòng)的作用。如果他活動(dòng)自己的頭，眼睛就可以左看右看
2009-07-24
模仿強(qiáng)化了學(xué)習(xí)過(guò)程嬰兒與父母親或照料人之間最初形成的交互關(guān)系對(duì)他整個(gè)一生的交流方式都具有重要的影響。有一點(diǎn)我們尤其要強(qiáng)調(diào)一下：我們還無(wú)法破譯嬰兒臉部的表情變化，也就是說(shuō)，我們還不能解釋它的含義。盡管嬰
2009-07-24
感覺(jué)到什么，我就是什么事物和經(jīng)驗(yàn)的可預(yù)期性與兒童的感覺(jué)世界是對(duì)立的。感覺(jué)的特有程序是可預(yù)期的，它創(chuàng)造出安全感。感覺(jué)本身總是有點(diǎn)混亂的，它們似乎是一個(gè)不可分割的整體，從這一點(diǎn)上就已經(jīng)是不可預(yù)期的了。在生
2009-07-24
溫柔形成的基礎(chǔ)相反，兒童需要的是我們對(duì)他的不斷關(guān)注，他要覺(jué)察到我們的存在，因此他也需要皮膚的接觸。兒童肯定覺(jué)察出我們不怕他，他的皮膚令我們感到舒服，我們的皮膚也能令他感到愉快。這是他今后具有對(duì)人溫存、
2009-07-24
每一個(gè)兒童都會(huì)表達(dá)他的情緒。我們知道他們的基本情緒都是和他們的需要聯(lián)系在一起的。餓了，尿濕了，冷了，這些消極的情緒具有和諸如吃飽了，換好干凈尿布了，暖和了等積極的情緒同樣重要的作用，也就是無(wú)論是讓他覺(jué)
2009-07-24
耳朵聽到什么我們已經(jīng)說(shuō)了眼睛是光線和運(yùn)動(dòng)信號(hào)的接受器。但從出生后的第一天起，耳朵的知覺(jué)也同樣重要。我們認(rèn)為，人與生俱來(lái)就有選擇性傾聽的特征，也就是說(shuō)，類似于在感覺(jué)運(yùn)動(dòng)，特別是在模仿的時(shí)候，這里有一個(gè)選
2009-07-24
回避是愛(ài)的剝奪回避的行為是一種先天的反應(yīng)。剛出生不久，如果嬰兒的要求不能立即得到滿足或者母親一天不在，他們就會(huì)以此來(lái)懲罰媽媽。嬰兒把頭轉(zhuǎn)向別處，甚至對(duì)母親很冷淡，這似乎在說(shuō)：我不想理你！當(dāng)然嬰兒也能感
2009-07-24
這兒還要重申一下的是，隨著兒童的發(fā)展，身體語(yǔ)言的表達(dá)不斷地?cái)U(kuò)大。不管兒童還只能是躺著的，還是能坐起來(lái)、爬或站立和走路，身體語(yǔ)言都具有重要的作用。頭和臉眼睛和它的活動(dòng)常常能顯露出嬰兒的狀態(tài)。明亮的眼睛，
2009-07-24
在這個(gè)階段，兒童可以坐起來(lái)，他們與環(huán)境的交流多了起來(lái)并且不斷要求更多�，F(xiàn)在兒童已經(jīng)進(jìn)入了能夠到處爬的階段。他們自己可以把身體轉(zhuǎn)向不同的方向。在這個(gè)能夠坐起來(lái)的階段，兒童開始吃固體食物；他們的第一顆牙齒
2009-07-24
無(wú)論男孩還是女孩，在他們探索之旅的早期都需要父母的看護(hù)。兒童在不斷嘗試新事物的同時(shí)，當(dāng)然也需要感受到安全和保護(hù)，而這種安全和保護(hù)首先來(lái)自于母親。但作為父母，我們必須克制過(guò)分的擔(dān)心，要給孩子機(jī)會(huì)，讓他們
2009-07-24
眼睛和臉朝向調(diào)羹和大人。顯然他想提一個(gè)問(wèn)題：我說(shuō)不會(huì)產(chǎn)生什么效果？這和吃飯本身沒(méi)有關(guān)系。小嘴緊閉，然而臉卻沒(méi)有轉(zhuǎn)到一邊去。孩子正在仔細(xì)觀察，他說(shuō)不究竟會(huì)有什么作用。小叮嚀：孩子喜歡在吃飯的時(shí)候玩，因?yàn)?/p>
2009-07-24
付出和得到正如前面所說(shuō)，孩子和母親，孩子與環(huán)境之間的互動(dòng)永遠(yuǎn)是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。除了行動(dòng)和反應(yīng)之外，還有一種新的基本體驗(yàn)。除去簡(jiǎn)單的交換以外，還可以交換角色。我登臺(tái)表演，我玩游戲，我和別人相處。這是關(guān)于付
2009-07-24
學(xué)習(xí)能力的發(fā)展周期與這個(gè)過(guò)程相匹配的是一個(gè)系統(tǒng)。大腦在進(jìn)行學(xué)習(xí)并保存。大腦接受提供給它的信息，當(dāng)然只是部分接受。它還不能一下子接受所提供的全部信息，因?yàn)槌尸F(xiàn)的東西太多。對(duì)太多的信息，它會(huì)立即通過(guò)抑制來(lái)
2009-07-24
效能感我們可以在兒童很小的時(shí)候就觀察到一種個(gè)人的學(xué)習(xí)節(jié)律。讓一個(gè)孩子把調(diào)羹放到嘴里需要多長(zhǎng)時(shí)間？它可以分成幾個(gè)階段，也許首先要讓他的手能夠拿到食物，讓孩子感覺(jué)一下食物，然后試著把它放到嘴里，最后是把調(diào)
2009-07-24
發(fā)現(xiàn)的熱情一旦被破壞將會(huì)影響終身孩子一旦擁有了站和走的能力，就獲得了行動(dòng)自由，就開始東奔西跑，他們想觸摸東西，把它們抓在手里。如果由于父母的嚴(yán)格禁止使他們發(fā)現(xiàn)的熱情受到限制，那將會(huì)發(fā)生什么？當(dāng)他正奔向
2009-07-24
對(duì)抗孩子們?cè)谔剿髦車瓦h(yuǎn)處新東西的同時(shí)也帶來(lái)了新的危險(xiǎn)、未知的對(duì)抗以及新的社會(huì)關(guān)系，他可以從中受益匪淺。這里有五種行為模式、五種針對(duì)對(duì)抗的反應(yīng)行為：攻擊性反應(yīng)(積極進(jìn)取)，逃避(逃跑)，恐懼(躲藏)，社會(huì)規(guī)
2009-07-24
攻擊并非必然毀滅攻擊體現(xiàn)出一種個(gè)人與生俱來(lái)的天性。一些父母不愿對(duì)他們的孩子承認(rèn)這點(diǎn)。同時(shí)，這種本能并不必然就具有破壞性。孩子像任何一種生物，試圖保衛(wèi)自己的意愿、目標(biāo)以及領(lǐng)土，這是理所當(dāng)然的。我們可以肯
2009-07-24
適應(yīng)的法則我們只有通過(guò)適應(yīng)外界環(huán)境才能夠控制攻擊本能。如果能夠適應(yīng)一種環(huán)境，那我們基本上已經(jīng)接受了它。這里關(guān)鍵是適應(yīng)的方式。我們調(diào)整自己適應(yīng)某個(gè)人，某個(gè)團(tuán)體。我們遵守游戲規(guī)則，接受自己在這個(gè)社會(huì)團(tuán)體中
2009-07-24
領(lǐng)土觀我前面已經(jīng)說(shuō)了，我們對(duì)領(lǐng)土的態(tài)度是與生俱來(lái)的。孩子所捍衛(wèi)的第一塊領(lǐng)土當(dāng)然是他自己的身體。任何人違背我的意愿而侵犯我的身體都會(huì)激起我的攻擊性。母親硬要把調(diào)羹塞到孩子的嘴里，他會(huì)把頭別開，然后用手擋
2009-07-24
地位和財(cái)物一個(gè)人擁有的東西是別人所沒(méi)有的。想通過(guò)財(cái)物來(lái)取得地位時(shí)，總是這樣開始的。孩子自豪地展示他的財(cái)物，以此來(lái)宣布他擁有支配團(tuán)體的資格。但只有當(dāng)他把他的財(cái)物(比如說(shuō)一個(gè)玩具)給別人玩，然后又收回，游戲
2009-07-24
恐懼考驗(yàn)勇氣所謂考驗(yàn)勇氣的行為，有在團(tuán)體中爬上更高層次的嘗試，還有那些采取讓別人害怕的手段。如果我自己感到害怕但又希望努力去克服它的時(shí)候，那我首先會(huì)想法讓別人害怕。我給他們講恐怖故事，講那些關(guān)于幽靈、
2009-07-24
親近我從我孩子身上觀察到，孩子早在一歲的時(shí)候，即使他只能爬，他也會(huì)爬到其他一群孩子中去，他會(huì)想盡一切辦法并且容忍兄弟姐妹對(duì)他做的一切，只是為了能夠?qū)儆谒麄�。如果一個(gè)孩子去接近一個(gè)現(xiàn)有的團(tuán)體，他肯定會(huì)產(chǎn)
2009-07-24
毫無(wú)疑問(wèn)，在強(qiáng)者對(duì)孩子產(chǎn)生的所有吸引力中，孩子能感受到還有對(duì)于溫柔、理解和安全感的需要。他們可能一方面尋求來(lái)自強(qiáng)大的父親的認(rèn)同，另一方面也需要已經(jīng)獲得了的來(lái)自母親的溫暖。想要變強(qiáng)的愿望在男孩身上表現(xiàn)得
2009-07-24
對(duì)自身的不滿，對(duì)外界環(huán)境的不安，會(huì)使孩子產(chǎn)生類似于我所說(shuō)的五種反應(yīng)行為：攻擊、逃跑、尋求幫助、躲藏、服從。在上面所述情況中，服從對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是不成問(wèn)題的，那么還剩下四種反應(yīng)模式。把自己藏起來(lái)的原因是不
2009-07-23
社會(huì)的游戲規(guī)則兒童和青少年在創(chuàng)建團(tuán)體時(shí)所實(shí)施的那一套正是我們所生活的社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本形式。社會(huì)需要游戲規(guī)則，從而使它的各個(gè)部分能夠協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。由于有了游戲規(guī)則，我們的社會(huì)也變得可預(yù)測(cè)了。為了使社會(huì)系統(tǒng)能夠
2009-07-23
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