科學(xué)家們對(duì)11個(gè)半月大的寶寶進(jìn)行觀察試驗(yàn)，讓寶寶坐在母親腿上觀察表演。演出的第一幕是從一個(gè)藍(lán)色的吊箱里吊起一個(gè)橘黃色的大塊物件，讓橘黃色塊緩慢地穿過(guò)舞臺(tái)，然后重新放回箱子里。如此重復(fù)6次。第二幕與此相似，只是橘黃色塊小了一些。結(jié)果科學(xué)家們驚奇地發(fā)現(xiàn)，男寶寶似乎根本注意不到物塊之間的大小差異，而女寶寶在看到變小了的色塊時(shí)立刻顯得十分激動(dòng)，并發(fā)出各種表達(dá)情緒的聲音。這個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了一個(gè)眾所周知的道理，即女寶寶的骨骼、肌肉和神經(jīng)發(fā)育比男寶寶快。因此，女寶寶通常說(shuō)話(huà)比男寶寶早。科學(xué)家們通過(guò)研究，認(rèn)為女孩的左腦神經(jīng)比男孩發(fā)育得快，而左腦分管語(yǔ)言能力，直接影響寶寶使用詞匯、拼寫(xiě)和記憶事物的能力。正因?yàn)槿绱�，女寶寶在分辨橘黃色塊時(shí)比男寶寶更為敏感。

　　寶寶的天賦是可以被培養(yǎng)

　　橘黃色塊實(shí)驗(yàn)說(shuō)明寶寶存在性別差異。不僅如此，同一性別的寶寶在生理、心理等各個(gè)方面也都存在個(gè)體差異。這些差異具體體現(xiàn)在幼兒心理與生理上的發(fā)展速度因人而異，所以?xún)和�成長(zhǎng)階段的進(jìn)程也會(huì)各自不同。盡管寶寶之間的這種差異顯而易見(jiàn)，但是他們都有個(gè)相同點(diǎn)就是：為了使身心健康成長(zhǎng)，從胚胎個(gè)體開(kāi)始，就會(huì)有很多的內(nèi)在而非外顯的需要出現(xiàn)，“內(nèi)在需要”會(huì)導(dǎo)致“個(gè)體”主動(dòng)地去尋尋覓覓，找它要的“東西”，以達(dá)到其迅速成長(zhǎng)的目標(biāo)(例如剛出生的寶寶肚子餓了，他會(huì)用嗅覺(jué)找奶香，用嘴唇去找奶頭，根據(jù)自己的“內(nèi)在需要”解決饑餓的問(wèn)題)。

　　寶寶不是一個(gè)被動(dòng)的空容器，需要大人去填塞，相反，寶寶會(huì)因“內(nèi)在需求”而主動(dòng)探索周?chē)�的世界，獲得他需要的一切。及時(shí)觀察到寶寶的“內(nèi)在需要”，尊重寶寶的這種需要，并施以援手，為寶寶創(chuàng)造適合他成長(zhǎng)的外部環(huán)境，爸媽就可以最恰當(dāng)?shù)姆绞綆退�好好地長(zhǎng)大成人！就教育的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，大人能做的，是根據(jù)寶寶的實(shí)際情況，提供給他一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，任由寶寶在其中自由地選擇，從而使寶寶不受干擾地滿(mǎn)足他的內(nèi)在需要，使生命能夠自然地發(fā)展，一步一步建構(gòu)成一個(gè)完美的人。

　　寶寶需要什么，我們就給予他什么，就像植物需要陽(yáng)光、水分和空氣，我們就該為它們提供這一切。順乎自然就是最大的真理。

　　寶寶神經(jīng)系統(tǒng)的塑造取決于他成長(zhǎng)的環(huán)境，就好比植物趨光一樣。植物的趨光取決于它的遺傳基因，至于植物究竟朝著哪個(gè)方向生長(zhǎng)則取決于陽(yáng)光來(lái)自哪個(gè)方向，后天的培養(yǎng)就是早期教育的陽(yáng)光。寶寶天生具有早期學(xué)習(xí)的潛能，爸媽的責(zé)任就是創(chuàng)造條件，緊跟寶寶的需要把他的潛能發(fā)掘出來(lái)。

　　雖然遺傳基因不可更改，但是適當(dāng)?shù)脑缙诮逃�可以�?chuàng)造差異，也就是說(shuō)天賦是被培養(yǎng)和激發(fā)的，而不是被發(fā)現(xiàn)的。早一天讓寶寶開(kāi)始早期學(xué)習(xí)，就可以早一天挖掘出寶寶的潛能，激發(fā)寶寶的特殊天賦。一旦錯(cuò)過(guò)了寶寶某種技能發(fā)育的敏感期，寶寶就可能面臨很多的問(wèn)題。只要跟著寶寶的需要走，不管這一切是否與育兒指南相符，我們都可以堅(jiān)定地說(shuō)上一句：我們沒(méi)有錯(cuò)！

　　對(duì)寶寶來(lái)說(shuō)，文字不是一種符號(hào)，它僅僅是平面的比較特別的物體而已。既然如此，識(shí)字與識(shí)物又有什么區(qū)別呢？識(shí)字的活動(dòng)又何必因?yàn)閷殞毮挲g太小而一棍子打死呢？只要寶寶感興趣，為什么不可以滿(mǎn)足他的要求？想想孔子，想想孔子的因材施教，我們跟上古人的步伐了嗎？

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