陳鶴琴先生的“活教育”原則中認為“凡是兒童自己能夠做的，應該讓他自己去做，凡是兒童自己能夠想的，應該讓他自己想。兒童自己去探索、去發現，自己所求來的知識才是真知識，他自己所發現的世界才是真世界。”而現在很多人將兒童美術教育簡單的理解為教孩子“學畫畫”（由不會畫到會畫、由畫不像到畫得像）。

　　本本主義（抄襲兒童畫教材形象，以簡筆畫為甚，造型刻板、表現平淡，忽略了個性表現，缺少真情實感及想象）、機會主義（你畫我也畫，為獎狀畫、為成為“星星”畫，那里熱那里畫）、機械主義（照抄生活現象，感受、體驗缺少升華、提高，表現往往刻板單薄、缺少想象和藝術夸張手段的運用，就事論事、味同嚼蠟，缺少創意）、改良主義（忽視生活感受、從里核到表皮通通拿來，先找命題、再找資料，生搬硬套、霸蠻組合），結果培養出的都是一些技能型、模仿型、重復型的小大人，一味地模仿成人的畫或生搬硬套，缺乏創造性，遮掩了想象力，孩子畫得很累，美術活動成了一種照抄的課程，喪失了童趣，喪失了歡樂。心理學研究表明，幼兒往往是通過看、摸、聽、嗅等一些初級認識手段來了解事物，了解世界的。黑格爾在他的《美學》中指出：“最杰出的藝術本身就是想象。”所以在美術活動中充分發揮孩子的想象力，培養孩子的思維能力，提高其藝術修養，是一件意義重大的工作。

　　一、在活動中萌發孩子的想象意識

　　想是動詞，就是動腦筋，頭腦用力去想；象，就是圖象、形象或畫面。想象就是靈視，是主觀靈性的東西，想象的空間具有無限性。想象是不受自然知識、科學定率、傳統觀念、道德習慣、規則制度等的限制，也可以打破現實物象中的真實限制，決不是現實的機械翻版，因此教師不能以像不像來評價孩子的作品。孩子的作品中想象成分的多少很大程度上取決于教師的評價。教師這次以像不像為標準，下次孩子們的畫就都會向“像”靠攏，喪失了想象力。教師在繪畫活動中，可嘗試提出疑問讓幼兒改變思路肯定幼兒的想象，以避免形成一種僵化、固定不變的思維模式。例如：中班《太陽》繪畫活動中，教師可提出疑問“太陽都是紅色的嗎？”讓幼兒知道太陽光有七種顏色；用不同的墨鏡看可以看到不同顏色的太陽。當幼兒了解、嘗試了的時候，教師及時的加以肯定，就會發現幼兒選用了不同的顏色畫出了不同的太陽。隨即教師還可以提出疑問：“太陽一直是圓圓的臉嗎？”孩子們就會對太陽的外型進行裝飾：圓臉、長臉、三角臉、梯形臉、花型臉、長頭發、短頭發、卷頭發------通過教師對幼兒一些提問，幼兒展開了豐富的想象，并畫出了夸張、與眾不同的物象。教師肯定孩子的想象部分，孩子就一定會更加夸張，想象會隨之出現更加擴張。所以在繪畫活動中教師應多提問、多肯定幼兒，引導他們將現實的物象任意夸張、錯位、變形、組合、打亂、改動------從而萌發每個孩子的想象意識。幼兒的想象潛力是巨大的，他們天真的童趣，獨特的想法往往給人新的啟迪。

　　二、讓大自然啟發孩子的想象源泉

　　陳鶴琴先生認為“大自然、大社會是我們的活教材。”他主張讓孩子“多到大自然中去直接學習，獲取直接的體驗。”讓大自然啟發孩子的想象力。因此，教師應常常帶孩子走出活動室，看看美麗的花朵、摸摸大樹、觀察小動物等等，這樣孩子的興趣一下子就會被激活，想象也就隨之迸發。例如：大班畫《一片森林》的時候，就可以請孩子們到戶外觀察各種各樣的樹木，然后請幼兒自由講述他們看到了一些什么樣的樹，怎樣的樹干、怎樣的樹葉、怎樣的樹枝------通過幼兒的回憶再現觀察的物體，教師還可以通過圖片、幻燈片、錄像------等各種各樣的多媒體手段再總結歸納，并與幾何圖形、夸張變形等相聯系，使孩子了解到各式各樣的樹木之間的不同，但又有著共同的規律。利用活動，教師可以鼓勵孩子們按自己的想象創造出一幅關于樹林的作品。結果教師將會發現，孩子們畫出了千奇百怪的樹木，可能有人會說“怎么會有這樣的樹木”那又怎樣！不是有一句話是這么說的嘛：不怕做不到只怕想不到！在這基礎上，教師再可以請幼兒在自己畫的這片樹林里進行添畫，孩子們會更加興致勃勃。不光樹可以是我們不常見到的，動態的情景也可以是幼兒通過自己的想象畫出來的。當然動物園里機靈的猴子、威猛的獅子老虎、美麗的孔雀------也都是我們的活教材，看到這些可愛的動物，孩子們對它們形象的表現更為主動。在大自然中孩子們主動探索知識、積極參與活動，可見大自然不僅增添了孩子們的知識和經驗，也促進了他們智慧發展，豐富了孩子們的整個精神世界。

　　法國著名藝術家羅丹也有一句名言：“自然總是美的”。自然界的景千姿百態、斑駁陸離、紛繁變換、美不勝收。大自然是幼兒繪畫活動的最好課堂，欣賞大自然的景物為幼兒開啟了想象的大門，發現了美、創造了美。

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