在非洲土地上嗎？在這個國土上土人成為逐獵的對象，非洲人成為勞動的牛馬——我們從這個國土上聽到《海華沙之歌》（注：這是美國詩人費(fèi)羅（HenryWadsWorthLong?eellow，1807—1882）的一部名作。）。

　　在地球的另一邊——在南洋的金島上嗎？這是一個顛倒的國土——我們的黑夜在這里就是白天，這里的黑天鵝在含羞草叢里唱歌。

　　在曼農(nóng)的石像（注：這是一個龐大的石像，在古埃及的德布斯附近。據(jù)傳說，它一接觸到太陽光，就發(fā)出音樂。）所在的國土上嗎？這石像過去發(fā)出響聲，而且現(xiàn)在仍然發(fā)出響聲，雖然我們現(xiàn)在不懂得沙漠上的斯芬克斯之歌。

　　在布滿了煤礦的那個島上（注：指英國，因?yàn)橛�國多煤礦。）嗎？在這個島上莎士比亞從伊麗莎白王朝開始就成了統(tǒng)治者。

　　在蒂卻·布拉赫出生的那國土上嗎？蒂卻·布拉赫在這塊土地上不能居留下去。

　　在加利福尼亞州的童話之國里嗎？這里的水杉高高地托著它的葉簇，成為世界樹林之王。

　　女神眉尖上的那顆星會在什么時候亮起來呢？這顆星是一朵花——在它的每一起花瓣上寫著這個世紀(jì)在形式、色彩和香氣方面的美的表現(xiàn)。

　　“這位新女神的計(jì)劃是什么呢？”我們這個時代的聰明政治家問。“她究竟想做些什么呢？”

　　你還不如問一問她究竟不打算做些什么吧！她不是過去的時代的幽靈——她將不以這個形式出現(xiàn)。

　　她將不從舞臺上用過了的那些美麗的東西創(chuàng)造出新的戲劇。她也不會以抒情詩作幔帳來掩蓋戲劇結(jié)構(gòu)的缺點(diǎn)！

　　她離開我們飛走了，正如她走下德斯比斯（注：古希臘的劇作家，據(jù)說是悲劇的創(chuàng)始人。）的馬車，登上大理石的舞臺一樣。

　　她將不把人間的正常語言打成碎片，然后又把這些碎片組成一個八音盒，發(fā)出“杜巴多”（注：這是南歐的一種抒情詩人；他們主要是寫英雄的戀愛故事。）競賽的那種音調(diào)。

　　她將不把詩看成為貴族，把散文看成為平民——這兩種東西在音調(diào)、和諧和力量方面都是平等的。

　　她將不從冰島傳奇的木簡上重新雕出古代的神像，因?yàn)檫@些神已經(jīng)死了，我們這個時代跟他們有什么情感，也沒有什么聯(lián)系。

　　她將不把法國小說中的那些情節(jié)放進(jìn)她這一代的人心里。

　　她將不以一些平淡無奇的故事來麻醉這些人的神經(jīng)。她帶來生命的仙丹。她以韻文和散文唱的歌是簡潔、清楚和豐富的。各個民族的脈搏不過是人類進(jìn)化文字中的一個字母。她用同等的愛掌握每一個字母，把這些字母組成字，把這些字編成有音節(jié)的頌歌來贊美她的這個時代。

　　這個時代什么時候成熟起來呢？對于我們落在后面的人說來，還需要等待一個時候。對于已經(jīng)飛向前面去的人說來，它就在眼前。

　　中國的萬里長城不久就要崩潰；歐洲的火車將要伸到亞洲閉關(guān)自守的文化中去——這兩種文化將要匯合起來！可能這條瀑布要發(fā)出震動天地的回響：我們這些近代的老人將要在這巨大的聲音面前發(fā)抖，因?yàn)槲覀儗�會聽�?ldquo;拉涅洛克”（注：“拉涅洛克（Ragnurok）在北歐童話中是“世界的末日”的意思。在“末日”到來的前夕世界遍地將遭到混亂和暴風(fēng)雨的襲擊。“末日”過后世界將獲得重生。）的到來——一切古代神仙的滅亡。

　　我們忘記了，過去的時代和種族不得不消逝；各個時代和種族只留下很微小的縮影。這些縮影被包在文字的膠囊里，像一朵蓮花似地浮在永恒的河流上。

　　它們告訴我們，它們是我們的血肉，雖然它們都有不同的裝束。猶太種族的縮影在《圣經(jīng)》里顯現(xiàn)出來，希臘種族的縮影在《伊里亞特》和《奧德賽》里表露出來。

　　但是我們的縮影呢——？請你在“拉涅洛克”的時候去問新世紀(jì)的女神吧。在這“拉涅洛克”的時候，新的“吉姆列”（注：吉姆列（Gimle）是北歐神話中的“天堂”，只有正義的人可以走進(jìn)去，永遠(yuǎn)地住在里面。）將會在光榮和理智中出現(xiàn)。蒸汽所發(fā)出的力量和近代的壓力都是杠桿。“無血的主人”和他的忙碌的助手——他很像我們這個時代的一個強(qiáng)大的統(tǒng)治者——不過是仆人，是裝飾華麗廳堂的黑奴隸罷了。他們帶來寶物，鋪好桌子，準(zhǔn)備一個盛大的節(jié)日的到來。

　　在這一天，女神以孩子般的天真，姑娘般的熱忱，主婦般的鎮(zhèn)定和智慧，掛起一盞綺麗的詩的明燈——它就是發(fā)出神圣的火焰的人類的豐富、充實(shí)的心。

　　新世紀(jì)的詩的女神啊，我們向你致敬！愿我們的敬禮飛向高空，被你聽到，正如蚯蚓的感謝頌歌被你聽見一樣——這蚯蚓在犁頭下被切成數(shù)段，因?yàn)樾碌拇禾斓絹砹耍�農(nóng)人正在我們這些蚯蚓之間翻土。他們把我們摧毀，好使你的祝�？梢月涞竭@未來新一代的頭上。

　　新世紀(jì)的女神啊，我們向你致敬！（1861年）這是一起歌誦現(xiàn)代的散文詩，最初發(fā)表在1861年哥本哈根出版的《新的童話和故事集》第二卷第一部里。“新世紀(jì)的女神”實(shí)際上是“時代（安徒生所處在的那個時代）精神”的一種形象化的說法，情調(diào)是非常樂觀的。

　　安徒生所歌誦的“時代”及啟發(fā)展的趨勢，不是指當(dāng)時政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況和人民生活所達(dá)到的水平（對此他感到很難過），而是當(dāng)時科學(xué)家、發(fā)明家、藝術(shù)家、作家、詩人在他們的發(fā)明創(chuàng)造上所取得的成就和他們所倡導(dǎo)的新思想，新觀念。他們把人類文明推向一個新的高度。

　　“中國的萬里長城不久就要崩潰；歐洲的火車將要伸到亞洲閉關(guān)自守的文化中去——這兩種文化將要匯合起來！”這里所謂的“萬里長城不久就要崩潰”，指古時統(tǒng)治者為了切斷不同種族人民之間交往所修筑的“萬里長城”。這段預(yù)言性的論斷在今天的中國正在成為現(xiàn)實(shí)，成為國家指導(dǎo)精神文明的一個組成部分：“對外開放”。

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