4． 課文從第幾段開始贊揚楊柳的？

　　明確：第四段。“假如我現在要贊美一種植物，我仍要贊美楊柳”。可見課文從第四段才進入贊柳的正題，那么前面三段在寫什么？

　　明確：前三段是在為后文直接贊柳蓄勢，做鋪墊。這部分沒有明確表明喜歡楊柳，而且似貶實褒，感情比較模糊，看似游離于主題之外，實則處處點題。筆筆不可忽略。文中提到“我的畫中多楊柳”，寓屋取名為“小楊柳屋”，可見與柳有緣，但這種機緣是不可附會的，只能隨緣，不然，就像寫花一樣，貌合神離，失之真實。作者所贊美的是自然不造作，平實不張揚的風格，正如楊柳一樣。

　　五、分析第4——6段，

　　1． 請學生閱讀4——6段，思考作者到底贊美了楊柳那些特點？

　　明確：“賤”、“下垂”

　　2． 為什么這兩個特點能作為贊美楊柳的原因呢？

　　明確：首先來看“賤”，作者認為什么是“賤”，什么又是“貴”

　　明確：“貴”與“賤”在這里被作者賦予了比喻意義。“貴”的本意是價格高或地位優越，文中指吃的東西好，顯得身份地位高。“賤”的本意是價錢便宜或地位低下，文中指由于不計較個人得失而或不吃，或吃得少，或吃得次，顯得命薄而低下。這是兩種不同的人生觀和世界觀。作者贊美的是楊柳頑強的生命力和它不求索取的奉獻精神。

　　3． 再來看“下垂”。其他植物不大像楊柳，大都是向上發展的。“甚至下面的。。。又可憐！”可見作者對其他植物的評價是怎樣的？

　　明確：這句話諷刺了那些作威作福，忘掉根本的得志小人。這句話也從反面襯托了楊柳“高而能下”，“高而不忘本”的可貴品質。使人聯想到社會上有許多高高在上，貪圖享樂的蛀蟲，他們忘記了根本。

　　4． 以上都是通過對比來體現楊柳的特點，來贊揚楊柳。楊柳是一種植物，但在作者筆下卻賦予了它以人的品質和精神。作者贊美的是楊柳的平凡樸實和不忘根本的品質，楊柳不求索取，但求奉獻，是其“賤”，它不貪圖自己的榮光，而是“條條不忘記根本”，這是其“下垂”。楊柳的“高而能下”的品質是難能可貴的，對于做人來說，應該學習這種精神。

　　5． 這種由植物寫到人的手法是什么寫作手法。

　　明確：聯想。作者由楊柳下垂的姿態想到了不忘記根本的精神。由樹及人，使主題得到深化。飲水思源，知恩圖報乃是為人之道。但生活中的許多人卻過河拆橋，甚至落井下石，作者在敘寫中蘊涵了對這些現象的指斥。作者賦予楊柳以主觀情感，以楊柳喻人，諷刺現實生活中某些作威作福，趾高氣揚，不可一世的人。

　　六、分析第7——8段

　　1． 自古以來寫楊柳的作品有很多，人們常常把楊柳作為春的象征，作者認為以楊柳為春的原因是什么？

　　明確：作者認為楊柳的下垂美與和平美麗的春光十分調和，因此它是春的代言人。自古以來，文人墨客常以楊柳為題來贊美春天，作者卻從一個新的角度對“楊柳為春”加以闡釋，那就是楊柳的“下垂”所顯現的謙遜，它懂得大地是其生命的源泉。因而它“高而不忘本”，最能象征春天的神意。

　　2． 作者認為觀賞楊柳的最佳地方在哪里？是不是在西湖？為什么？

　　明確：楊柳的存在是自然的，也是獨特的。它不是因生在西湖而高貴，也不因長在鄉村而卑賤。它是樸實無華的，正因為它的樸實作者才認為其高貴；它又是柔韌堅強的，正因為它的堅韌，作者才覺它尤為可愛。作者不獨贊西湖的楊柳，而更鐘情于平實大地上隨處可見的楊柳。

　　七、本文的修辭手法

　　主要用了排比、比喻、對比、擬人等修辭手法的綜合運用，增強了文章的感染力。

　　例如第二段中，“或者說我愛它的鵝黃嫩綠。。。小蠻腰。。。”這是排比

　　例如“好象掛著幾千串嫩綠的珠子”是比喻

　　例如第五段“時時依傍到慈母的身邊去，或者撲進慈母的懷里去，使人看了覺得非常可愛”這是擬人。

　　這些修辭手法的運用，使表達更具生動形象性，使說理更透徹，更精辟。

　　八、板書

　　思路 形散 神聚

　　喜柳 寓屋種柳，畫中多柳 為詠柳蓄勢

　　（感情基調） 名花反襯，樸實無華 形散而神聚

　　“貴”：吃好東西 只供觀賞 高而能下

　　贊柳 “賤”：不吃東西 供應木材 飲水思源

　　（對比） 參天：作威作福 可惡可憐 生命頑強

　　下垂：不忘根本 和平美麗 無私奉獻

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