詩(shī)人寫詩(shī)都帶著其自身鮮明的特點(diǎn)。詩(shī)人的個(gè)性、心情、處境始終體現(xiàn)在他的詩(shī)文中。在鑒賞詩(shī)歌中,常常因?yàn)樵?shī)人不同,而表達(dá)、意境、風(fēng)格等都不同。學(xué)一首詩(shī)認(rèn)識(shí)一位詩(shī)人，為以后學(xué)習(xí)同一位詩(shī)人的詩(shī)打下基礎(chǔ)。

　　（五）、悟春

　　人類渴盼著春天的生機(jī)活力。花枝招展的春天，賦予動(dòng)植物以情意，更賦予了人們蓬勃向上的神往。從古至今，春天一直是古人描摹的一大主題。讓我們一起來(lái)欣賞欣賞。（讀一讀）

　　東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花。 —— 李白《落日憶山中》

　　芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。 ——李華《春行即興》

　　恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數(shù)枝花。 ——杜甫《絕句漫興九首》

　　天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。 ——韓愈《早春呈水部張十八員外》

　　庭前時(shí)有東風(fēng)入，楊柳千條盡向西 ——?劉方平《代春怨》

　　弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲 ——溫庭范《題望苑驛》

　　滿眼不堪三月喜，舉頭已覺(jué)千山綠 ——辛棄疾《滿江紅》

　　不須迎向東郊去，春在千門萬(wàn)戶中 ——盧道悅《迎春》

　　其實(shí)，古人許多寫景的文章，不僅僅為景而寫，在詩(shī)中蘊(yùn)藏了作者的思想情思。讓老師來(lái)考考大家，這兩首詩(shī)中，通過(guò)寫春，表達(dá)了怎樣的思想感情？

　　（出示） 泊船瓜洲

　　[宋]王安石

　　京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

　　春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？ （思鄉(xiāng)之情）

　　酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

　　[唐]劉禹錫

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

　　今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（萬(wàn)物更替）

　　通過(guò)感悟不同的詩(shī)人的詩(shī)句，讓學(xué)生明白，古人寫詩(shī)“寓情于景”的道理。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　春日 勸學(xué)

　　南宋 朱熹

　　春光明媚

　　煥然一新

　　東風(fēng)拂面

　　六、教學(xué)結(jié)束：

　　①總結(jié)古詩(shī)：《春日》是宋經(jīng)紀(jì)學(xué)家朱熹所作，是一首春游詩(shī)，稱贊了萬(wàn)紫千紅的春天景色，同時(shí)也點(diǎn)出了“東風(fēng)”是萬(wàn)紫千紅春天的源頭這個(gè)事理。古詩(shī)把春天描寫得姹紫嫣紅，多姿多彩，而又布滿了勃勃生氣，表達(dá)了筆者對(duì)萬(wàn)物清醒的春天的渴望，以及春天到來(lái)的舒暢。全詩(shī)講的是筆者在春日里游覽，看到無(wú)窮的春光，從中有所體悟，闡發(fā)了本人的哲理思慮。

　　②這首詩(shī)前兩句是從感性上得到認(rèn)識(shí)，后兩句從理性上受到啟發(fā)。同時(shí)，采用虛實(shí)結(jié)合的寫法，來(lái)描繪春天的景色，“無(wú)邊光景暫且新”是虛寫，“萬(wàn)紫千紅總是春”是實(shí)寫。虛實(shí)結(jié)合、寓哲理于感性形象之中，不僅把春天描繪得生機(jī)勃勃，而且蘊(yùn)含了深刻的事理，給人以理性的思慮，是這首詩(shī)的首要特點(diǎn)。

　　③選編本課的目的，一是讓學(xué)生在誦讀中了解大自然春天的鮮艷和生機(jī)勃勃，從中感悟春天生命力的美好，同時(shí)，加強(qiáng)熱愛(ài)大自然的思惟感情；二是讓學(xué)生積累詩(shī)句，培養(yǎng)對(duì)故國(guó)古代詩(shī)歌的熱愛(ài)感情。

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