（二）家長要營造少數民族藝術啟蒙教育的氛圍

　　家庭教育對幼兒的成長有重要作用，幼兒離不開父母的貼身照顧，他們與父母之間交流和溝通最為頻繁。如果家長能在家庭中營造少數民族藝術啟蒙教育的氛圍，就能使幼兒的少數民族藝術啟蒙教育事半功倍。有研究表明，家長的文化水平對幼兒少數民族藝術的認知、情感和能力水平無顯著影響，但家長的職業與幼兒少數民族藝術的認知、情感和能力水平有顯著影響［７］。探究其原因，是由于不同職業的家長，對孩子教育的重視程度不同，能在孩子教育上花費的時間、精力和金錢也不同。因而，要提高幼兒少數民族藝術的認知、情感和能力水平，就應該在家庭中營造少數民族藝術啟蒙教育的氛圍。具體來說，就是要在家庭生活中或多或少地滲透少數民族藝術的內容。家長可以在睡前給孩子唱少數民族的兒歌，每天晚飯后的家庭時間中，教孩子唱本民族的歌曲。家長可以帶孩子參加附近的打歌活動，帶孩子欣賞本民族的音樂，跳本民族的舞蹈。家長可以給孩子準備本民族的服裝，在傳統節日中穿上漂亮的民族服裝，載歌載舞，感受節日歡快的氣氛。家長可以帶孩子去參加其他民族的節日慶典，如傣族的潑水節、佤族的摸你黑、彝族的火把節等，與其他民族的小朋友共度佳節，欣賞和體驗其他民族的音樂、舞蹈、服飾、飲食。家長可以帶孩子去游覽不同民族聚居的村落，感受各地獨特的民族風情。家長可以帶孩子去參觀民族手工藝作坊，親自動手嘗試制作民族工藝品，如傣族的手工造紙、佤族的土陶罐、白族的木雕、布朗族的牛肚被、苗族的繡花等。家長可以購買本民族和其他民族的手工藝品作為家居裝飾品。當然，不同民族對于民族藝術形式的側重點不同，家庭中的少數民族藝術啟蒙教育也會體現出不同的方式和手段。但值得一提的是，由于少數民族的父母很多都對少數民族藝術有著十分深厚的功底，這就成為少數民族藝術教育在家庭中開展的最有價值的資源。

　　（三）社會機構要保護和開發地方少數民族藝術資源

　　保護與開發這兩種手段并不矛盾，反而是相輔相成的。保護就是要“選派文化局、文工團等單位的文藝工作者和學校音樂、美術教師深入少數民族村寨進行采風，通過文字記錄、音像記錄等形式，將各村寨現有的少數民族文化藝術遺存收集和整理起來”［８］。一是要鼓勵和幫助一些少數民族藝術家進行全新的藝術創造，在創造中繼承和發揚原本少數民族藝術的優秀部分，并與新時代進行有機融合，使藝術作品能夠更加具有社會影響力，引起社會群眾和少數民族同胞的歸屬感與共鳴。之后，在一些表演和晚會中，將這些繼承和發展的藝術形式進行再現，也可以通過藝術宣傳品的形式進行積極的推廣，目的是為了擴大少數民族藝術的影響力。二是要打造地方少數民族的“節慶文化”和“民族旅游”產業。當前，隨著我國人民包括少數民族群眾的生活質量和經濟水平的不斷提升，少數民族地區逐漸形成了各具特色的節慶活動。在這些活動中，越來越多的民族藝術形式被加以推廣和更新，并與當地的旅游文化進行補充和融合，逐步形成了文化與旅游為一體的少數民族經濟發展的新思路［９］。三是要加強少數民族村寨的文化藝術工作，選派一些有經驗的少數民族文化藝術專家深入村寨，指導基層村寨的文化藝術工作。同時，推行“送文化”下鄉的活動，將一些當下優秀的文化藝術產品輸送到村寨，在對少數民族進行優秀文化藝術的洗禮時，也為自身民族文化藝術的發展提供新的思路。四是要壯大和激活民族地區的群眾文藝。少數民族地區的政府要保障文化基礎設施置的建設和正常運行，鼓勵和帶領群眾在生活中舉辦各種形式的文藝匯演，通過豐富多彩的形式使少數民族文化藝術成為少數民族地區日常生活中的重要組成部分。這樣可以使少數民族藝術更加日�；�和平民化。社會相關機構對地方少數民族藝術資源的保護和開發為當地幼兒能夠盡早和更多地接觸到少數民族藝術創造了有利的條件�？傊�，幼兒少數民族藝術啟蒙教育不可能一蹴而就，需要幼兒園、家庭和社會相關機構相互協調、通力合作。首先，幼兒園要將多種少數民族的藝術形式納入課程的安排中，即積極開發少數民族藝術啟蒙教育課程，使其成為少數民族藝術在幼兒教育中傳承的堅實基礎。此外，要發揮每個少數民族家庭中父母的教育優勢，同時也不能忽視社會機構在幼兒少數民族藝術啟蒙教育中存在的價值和作用。只有幼兒園、家庭和社會緊密結合，形成合力，才能使幼兒少數民族藝術啟蒙教育順利實施，真正實現少數民族藝術在幼兒教育中的有效傳承。

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