舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——杜甫

　　海上學(xué)生明月，天涯共此時(shí)。——張九齡

　　春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。——王安石

　　明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。——蘇軾

　　老師：大家一定發(fā)現(xiàn)了，所有詩(shī)所有愁眠都跟一種景物有關(guān)，那就是——（學(xué)生：明月）。明月照愁眠，愁眠望明月。所謂明月千里寄相思，那是在明月當(dāng)空的晚上，詩(shī)人可以把自己的情緒、自己的愁緒寄托給明月。但是，要是沒(méi)有明月呢，怎么辦？張繼把自己的愁眠寄托給了寒山寺的——（學(xué)生：鐘聲）。讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)張繼，走進(jìn)寒山寺的夜半鐘聲。

　　老師：在張繼之前，沒(méi)有人這樣寫(xiě)過(guò)鐘聲；在張繼之后，盡管有很多人寫(xiě)過(guò)鐘聲，但是沒(méi)有一個(gè)人能夠像張繼那樣渾然天成，感人心肺，這正是《楓橋夜泊》這首詩(shī)能夠流傳千古的秘密所在。你聽(tīng)，從張繼之后，這鐘聲一直在歷史的天空悠悠回蕩。四百多年過(guò)去了，鐘聲在陸游的筆下悠悠回蕩——（學(xué)生齊讀：七年不到楓橋寺 ，客枕依然半夜鐘）；七百年過(guò)去了，這鐘聲在高啟的筆下悠悠回蕩（學(xué)生齊讀：幾度經(jīng)過(guò)憶張繼 ，月落烏啼又鐘聲 ）；一千多年過(guò)去了，鐘聲在王士禎筆下悠悠回蕩（學(xué)生齊讀：十年舊約江南夢(mèng) ，獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘 ）；一千二百多年過(guò)去了，這鐘聲在當(dāng)代詩(shī)人陳小奇筆下悠悠回蕩

　　（學(xué)生齊讀：留連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠，塵封的日子，始終不會(huì)是一片云煙。）

　　老師：這就叫經(jīng)典，這就叫文化。（板書(shū)：經(jīng)典 文化）。我們學(xué)了這首詩(shī)，在你心中留下了深深的痕跡。如果你去蘇州，你一定會(huì)去看一看一座橋——（學(xué)生：楓橋）；在楓橋上，你一定會(huì)想起一個(gè)人——

　　（學(xué)生：張繼）；想起一個(gè)人，你一定會(huì)在心中念起一首詩(shī)——（學(xué)生背誦《楓橋夜泊》，再齊背誦。）

　　老師：從此，你對(duì)張繼不再陌學(xué)生，盡管你們相隔千年；從此，你對(duì)楓橋夜泊、寒山寺、鐘聲不再陌學(xué)生，盡管你們相隔百里千里，甚至萬(wàn)里。這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。

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